什么是生活？我们说，生活就是生活，很实在的。用不着思考，也没有时间去思考。
是的，生活很实在。生活就是那早8 晚5的匆忙而疲惫的脚步，就是那或薄或厚的薪水袋，就是那厚重的教科书，就是那摞满了情书碎片的废纸篓。时间就是被踩在那些实在里，匆匆促促而又忙忙碌碌！
于是，我们板起脸孔，露出一份泠漠，一份世故。面对无数困惑，我们不知从何倾诉。因为我们正年轻啊！
现代社会，人们从画地为牢的封闭中走出，却又陷进了另一个开放的牢狱！我们羡慕父辈们，在那个上山下乡的年代里，能够保持固有的纯真，对社会,对理想。那个时代的他们，很单纯，能够活着就是伟大！他们不会像我们一样浮躁，吃着牛筋糕还想着巧克力。开放的社会，把我们带到了一个电气化的时代，物质的诱惑就如同那大海的波浪重重袭来，挟着大洋彼岸的种种电器呼啸而来。于是，我们也开始拥有了电视，空调等。打开电视，大洋彼岸花花绿绿的世界便展现在我们眼前,丰乳肥臀,使人难以自持。
于是， 人们在大海的边缘划了一个又一个的圈，随着而来的是，汹涌的人群南下，钻进了一个又一个圈。青春就在那早8晚5 的流水线上变老。一簇簇的青春花谢，又一簇簇的青春花开。城市，成了一个不老的城市，永远年轻，永远青春。微薄的薪水，也能使我们因此而变得衣食无忧。可是我们仍然两手空空。我们没有技术，我们甚至没有文化！面对日益竞争激烈的社会，我们渐渐没有立足之地。而盲流却仍然没有减少。
我们都渴望成功，渴望能够使人在一夜之间身名百倍，成为一个百万富翁！万元户早已不是我们的追求，却成了一个街边到处都是的人！
可是，现实的残酷却告诉我们，我们永远只能是个工仔。一个低收入者！因为我们没有钱，也不敢去搏。股市成为人们最羡慕而又最不敢去碰的行业！只能在宿舍夜话中议论着某人某人因炒股而发了，某人某人又因炒股而跳楼了！对于前者，我们带着艳羡的口气谈论他们，而对于后者，我们又不免心寒！
为了成功，我们学会了倾轧，在你虞我诈中生存。金钱等于成功。我们已几乎完全默认了这个等式存在的合理！变坏就有钱的不再是女人，男人亦同样是如此。吧女，舞女，宠女等固然是靠变坏才变得有钱；而走私，贩毒，造假，赌博，贪污和受贿等也同样使得男人因变坏而变得腰缠万贯，财大气粗！而有钱就变坏的男人却在一定程度上更导致了社会群体性的堕落！
我们几乎没有勇气面对金钱的社会现实了！当金钱一旦与权力相结合，更显得魔高万丈了！而我们的道才一尺！根本围不住那魔鬼的诱惑，四处泛滥。
成功则否一定要付出道德滑坡的代价？是否注定着意味人性的倾轧？“不！”耳边传来一个这样的声音，“礼治。”孔子说，“穷则独善其身，达则兼治天下。”“已所不欲，勿施于人。”我们应做个高尚的人！“君子爱财，取之有道。”“舍生取义”。“杀身成仁”。这些传统的儒学知识，分明又在阻止我们的堕落。
社会已到了必须重铸精神支柱的时候了！我们的社会在那个“批林批孔”的时代，失去了太多太多。而来不及进行人性的重塑。我们又迈进了一个开放的时代！窗户打开了，新鲜的空气进来了，苍蝇也飞进来了。而我们却总是说，难免。并没有发觉是我们的窗纱丢了！
我们是跨世纪的青年，二十一世纪的朝阳正朝我们冉冉升起。我们有许多的机遇，但我们也因此而必须面临许多的选择。而我们的祖国却只有一个机遇。错过这个世纪的机遇，振兴就将遥遥无期！百年的耻辱就将重演。我们需要每个人的振作，需要每个人的参与。无数的个人机遇与选择都应只围绕着一个振兴祖国的话题而展开。国际告训告诉我们，我们的成功应以人的高尚为前提，而不能是美国式的人性堕落！
后记：儒学，伴随着中国社会，封建社会的诞生，维持了中国几千年的社会稳定。它的存在有着一定的合理性。我们是否可以在社会主义条件下，继承儒学，重振儒学，并加以扬弃，构建一个市场经济条件下的新儒学？
----------原作于98年2月
